要闻:再忆陈忠实：白鹿原上最好的先生，依然破译着现代人的情与理

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傅小平文学报于2000年4月在本报刊登了作家陈忠实和当时网民的交流。 那时，《白鹿原》出版已经8年了，网民们问的问题还是没能绕开这部作品。 陈忠实的回答非常诚实有趣——陈先生的农村主题小说已经达到一定的高度，今后考虑多写城市小说吗？ 写什么不是我想写什么而是取决于作家自己的体验 陈老师，《白鹿原》后，你打算写她的姐妹篇吗？ 《白鹿原》是独生子女 陈先生，我认为《白鹿原》已经属于你的过去了，你不应该再吃旧书了。 你觉得怎么样？ 我比你更痛切地感觉到这个 网民还询问陈忠忠是否喜欢这种网络交流方法，说“将来如果能进行视频转播就更好了”，并愉快地感兴趣。 不知道，他现在如果看到作家有视频转播交流的习性，要不要自己试试。 网络交流改善版刊于2000年4月6日《文学报》2009年陈忠实拿着新书参加上海书展期间，本报同事前去探望，写了本报的主题语《照亮文学生活》。 年4月29日，作家陈忠实先生在西安去世 这个消息传开后，从文学界到社会大众，引起了无数的追思。 这样的作家在文学中进入了无数网民的心中，离开后，网民以沉重的纪念复印件回到了他 写完《白鹿原》后，陈忠忠读了白居易写的诗，说:“宠辱忧欢不达情，被任命为他朝市自营营地。 一个人去秋景城东，白鹿原头信马行 这首诗让他又回到写这篇长篇的那天，再次感受到笔下的白嘉轩、朱先生、鹿子霖、田小娥、黑娃、白孝文等人物，“住在这样的土地上，得意或失意，笑，哭，开心，走几步，” 陈忠实去世那天，很多人又想起了这份感慨，同样送给了他 “白鹿原”依然很受欢迎，依然被改编为不同的艺术形式，但最好的纪念并非如此 今天晚上读，想起陈忠实的文学人生，进入了他的“白鹿原”世界 当你遇到今天乡土文学是否变小的疑问时，回头看看之前的山峰，可能会听到遥远的声音。 陈忠实:创作是最孤独最正直的劳动文/傅小平刊在本报年5月5日几年前写的散文《白墙无字》，作家陈忠实说:“即使改变了想做的事情和住宅，也不会在四周的墙上贴上自己欣赏的人的工作格言警句，其实是为自己“后路”、“稍稍” 他一生都是“努力追赶”的作家，4月29日上午7点45分，因舌癌在西安西京医院去世，享年74岁。 在这一瞬间，他停止了追求的脚步 作家贾平凹用一句话怀念陈忠实:水流原在大海，月亮不离天 “他是关中正大人物，是文坛的中坚人物 让人想到的是，陈忠实在“白鹿原”中达成了自己的“鼎之角”，而这个“正大人物”真的是以“笨拙”的工匠精神一步一步地来了。 正如诚评论家冯元宝所说，陈忠实写了很多作品，但都是在准备《白鹿原》一书，或者是围绕《白鹿原》的开端 陈忠实的半生在西安灞河边的白鹿原度过，读完小学后成为民办教师，在公社就业，后来调到区文化局，他从未离开过那片土地 评论家肖云儒的说法是，正是这些经验，才能忠实地给予农村和农民深刻的理解，这也构成了《白鹿原》创作的本色。 白鹿原下的老家祖宗陈忠实开始写《白鹿原》 1987年，陈忠实于在发誓“死后可以以棺材为枕”后辞去兼任行政回到故乡 他最初只是拿着一个大笔记本写在膝盖上，一直写在小桌子上直到1989年1月 老房子破败了，但雨天找不到不漏雨的地方睡觉 因为家里负担很重，他也没有钱修理，所以后来不得不住在亲戚家的小屋里，陈忠实并不介意 他在白鹿原下面写道，他进入了自己生命运动的最高气场 《白鹿原》的手稿(左)、初版(右)多年后，陈忠实可能更清楚地意识到了写《白鹿原》的时代，置身于最好的文学场。 这不仅是当时的文学热潮，也不能减少同龄人的激励 在去年电视剧《平凡的世界》的大热中，接受媒体采访的陈忠忠坦言，自己比自己小7岁的路在短短10年内达到了文学高峰，刺激他写了《白鹿原》。 陈忠实说，路遥在这部长卷作品中获得中国文学最高奖时，他再也坐不住了，以为和他朝夕在一起，活着的年轻人是怎么一下子达到这个高度的？ “我感到巨大的无形压力 我敢于奋斗，克服，得到了“白鹿原”。 为了写《白鹿原》，陈忠实走出书房的“地脉”，在西安平原的蓝田、长安、咸宁三个县进行了一年多的人文调查，同时在文学、史学等方面做了仔细的准备，第一次动笔。 1988年早春，在离祖父门口只有十米远的街道边上，他种了一棵只有食指粗的小梧桐树，四年后他写完了这本大书。 树通常和大人的胳膊粗了，陈忠实写累了，躲在它的影子里休息。 这棵树目睹了他为写《白鹿原》付出的一切困难，付出的心血，以及他忍受的漫长孤独。 后来，在讲述这段经历时，陈忠实感慨地说。 “我体会到创作是最孤独、最正直的劳动。 “陈忠实是‘最正直的劳动’，得到了丰厚的回报 1992年，《白鹿原》上市，这本50万字的小说标志着陕西关中农村的历史变迁 之后，《白鹿原》不仅为他获得茅盾文学奖，小说还改编成了电影、电视剧、戏剧、戏曲等多种艺术形式。 到目前为止，这本小说的总发行量超过了500万部 “白鹿原”经得起时间的考验，终于成了许多网民尊敬的“鼎之作”。 要说有什么深刻的启发，就像陈忠实引用海明威的话一样，作家倾向于一生的创作探索，其实是“寻找自己的句子”。 从某种意义上来说，他倾注了全部力量的文章，也就是在这样的探索过程中，幸运的是，在经历了很多困难和苦难之后，在写《白鹿原》的过程中，他终于找到了 在题为“寻找属于自己的句子”的《白鹿原》创作手记中，陈忠实写下了“属于自己”的感悟 海明威说的“文”不是一般意义上的白描或叙述的语言文。 “他说的‘文’是作家对历史和现实现象的独特体验，是独自发现的体验，也是能够表达普遍心情的共同体验，但只有作家自己体验。 那个“文”只有“属于自己”，如果找到“属于自己的文”，就会出现作家的独立个性，作品的独立风景会出现在艺术殿堂里。 ”毫无疑问，陈忠实有这样的认识，因为他广泛而深入地阅读了。 诚如初版《白鹿原》的编辑负责人认为，陈忠实不仅关注小说的艺术结构，作家精通生活，感受生活，而且把感受生活的能力提高到感受生命的程度，其创作就会升华。 这从陈忠实来看，帕斯泰尔纳克的《日瓦戈先生》、马克思的《百年孤独》、昆德拉的《生命中难以忍受的轻盈》、张贤亮的《绿化树》等，都是生命体验很深的作品。 正是因为有了这样的认知，陈忠实对自己的创作提出了新的思考和新的追求 陈忠实的书房从何启治看来，1985年写《蓝袍先生》时，陈忠实突破，接近了生命体验的深度 他终于认识到至今为止写的很多作品，包括1984年写的好评的中篇小说《初夏》，其实只是写了一个感人的故事，是生活体验的产物。 真正的生活故事可以打动网民，但只有写下人的生存状态，表现出生命意识深刻的东西，才能给网民内心深处带来强烈的共鸣和真正的冲击。 从某种意义上来说，陈忠实解释了路遥《平凡的世界》的话，正好发出了他自己的声音 他说，路遥自己是这个平凡世界的平凡一体，但成为这个世界人民的精神执行者，再次反复分裂和升华，他的感情是充满血肉的感情。 “只有看到这个，我们才能解读小说深刻的现代理性和感人的真相。 对于“白鹿原”也同样可以看到 正是在《分裂与升华》中，陈忠实以自己的根源性思维，深刻揭示了中国以前传入文化的人生存的悲剧性，使偏向感性与个人主义的历史小说成为家族史、风俗史和个人命运的沉浮史，成为浓缩的民族命运史和心史。 这些回答了他写在《白鹿原》扉页上的巴尔扎克的名言。 "小说被认为是民族的秘密故事. " 《白鹿原》后，陈忠实已经不写他的第二部长篇小说了 他之后接连不断的散文，也可以看作是对“白鹿原”的注释 于元宝说，陈忠实在一本书上确立了文坛的地位，普遍高产，在疯狂高产的现代中国文学界绝非唯一，值得大书特书 “作者、网友和批评家合作，聚集共识，提高中国文学生产质量，降低产量，是我们纪念陈忠实的最好方法之一。 《白鹿原》法语版、日语版、繁体版是这样的，只是写一本大书，不是陈忠实的本意。 他的朋友冯希哲说，陈忠实计划写20世纪后50年的以乡村为背景的秘史小说，收集的材料已经有1米多，中间为了追踪重要人物原型的迅速发展轨迹，去贵州、云南探访他的下落。 但最终他没有写下来 “还是有心理障碍吗，适度把握《文革》这一历史，对他来说可能是无法克服的挑战。 冯希哲佩服陈忠实的执着，但陈忠实是个“笨拙”的作家，《白鹿原》的各人物，现实中基本都能找到原型，有一篇论文专门研究这个问题，制作人物索引，他忠实地看，陈忠实地看，笑，自 无论小说人物是纯粹的虚构还是有原型，陈忠实确实都专注于深入的调查研究创作 他说，无论直接去某个生活场所深入，还是在自己的生活位置发自内心地感受生活，感受社会，接触各种各样的人物和事情，作家都必须真正地“深入生活”。 他举了古巴作家卡彭特写的例子，卡彭特为了创作反映黑人移民到拉丁美洲后原始生活形态的小说《王国》，在海地这个纯粹的黑人移民国家选择了长时间的生活体验，取得了成功。 这可能不是他自己写的经验谈 实际上，关于为什么不写长篇小说了，人们经常问这个问题，但陈忠实从未作过肯定的回答 据广为流传的轶事，某当地推广部的负责人去探望，出于各种理由想推动他写部长篇，陈忠实只是不客气地回答“知道锤子”。 同样是《文坛陕军》的重要作家，高建群也许能理解陈忠实的真实心境 高建群说，陈忠实去世前不久，我和他通过电话 “他对我说他很寂寞。 我安慰他，英雄的晚年必须过着寂寞、习性这种寂寞的生活。 但是有多少人能知道晚年陈忠实的孤独？ 近年来，关于《白鹿原》改编的信息经常刊登在报纸上，他依然在写文案，但出版了一些集子。 他年初出了一本新书，取名为“生命对我足够深”，但陈忠实依然孤独 不管怎样，每个作家都有他的生活场所，在各自的生活位置经历、感受，说没有人能摆脱。 “贾平凹的生活场所是陕南商州，我的生活场所是白鹿原 上海文艺出版社2009年，时代文艺出版社年但陈忠实的生活场所，在他写《白鹿原》后不久就离他很远了 近年来，在接受媒体采访时，陈忠实坦白自己写的白鹿原世界已经不存在了。 现在的白鹿原成了西安的风景线，西安人休闲散心的好地方，他家乡灞桥区的一张也成了大学城，已经看不到土块房间，都是二三楼的小洋馆，偶尔有土块房间，没人住。 “现在闻到的是樱桃花的香味，不是小麦的香味。 今天的人也决不是“白鹿原”白嘉轩时代的人 “陈忠实晚年多而杂的创作心境，适应了乡土中国的大变革 很多人认为乡村文明的崩溃意味着对“乡土中国”的写入的结束。 评论家孟繁华感慨万千，说现在很少作家像陈忠实一样耐心地写乡土中国。 这不是说“乡土中国”再也写不出什么东西来了 相反，关于这种博大精深的主题写作，我们的作家还没有完成。 你应该知道《红楼梦》正是在几千年封建社会结束时出现的。 我们说:“乡村文明”崩溃了，它是怎么崩溃的，为什么崩溃了，作家为了回答这个问题，一定能写出精彩的作品。” 孟繁华的理解是，陈忠实有着深厚的乡土生活经验，他对“乡土中国”的认识非常深刻 否则，白嘉轩、朱先生，还有白鹿两家的纠葛是写不出来的 “后发的年轻作家应该继承陈忠实的遗产，深入发掘认识。 无论是将其写为哀歌，还是写为中国历史迅速发展过程的符号，都要深入 从这个意义上来说，作为“思乡”的写法，“乡土中国”的写法还没有尽头 (自媒体:郑周明配图:书影，剧照文学照明生活网站: wxb.whb注册编号:3-22长按左二维码微店原标题:《再忆陈忠实:白鹿原上最好的老师，依然是现代人情与理|现在夜读》解读原文 [/h]]